VH1 Storytellers The Doors: A Celebration

片头很高级。女主演未来可期，快去取代周冬雨。哔哩哔哩似乎开辟了国产剧的新路数。“三悦，我最终还是没能扛过去，在生命的最后时刻，所有的恐惧和不甘，好像都化成了一种抽象而无解的遗憾。”台词确实是有点太文了，越往后面，这个缺点越明显。“女孩这一路，完美往往就是最大的陷阱”。陈枫好烂。

此剧写的确实很真实可信，在美国住了快两年了，从密歇根开车去佛罗里达度假两次，开去西部黄石再往下开到大峡谷再回密歇根，然后在夏威夷，阿拉斯加自驾游玩，加上多年前在美国西海岸和东海岸的两次旅行，在美国总计行程大概在2万公里左右，路过的书中对破败小镇不少（其实我们隔壁底特律就有类似社区，甚至直接可以拍末世片），破败社区，甚至可以看到无家可归者在马路边上搭的帐篷可以绵延几百米（夏威夷），我所住的city家庭中位数收入10w美元以上（美国家庭中位数收入6w），所以有好的社区；教育，医疗等等，但是隔壁city（同属一个county）只有4万多，犯罪率远超我们city，而且还都是暴力犯罪，教育，医疗就更差的不行，这就是美国的结构性问题。

读的第38本Robby Krieger的《VH1 Storytellers The Doors: A Celebration》，诗人笔下的千山，鸟啼，江河，家国，以及小窗，既带有足够孤寂的情感色彩，又使读者体会到自己对于悠悠往事的重温。如年少时背过辛弃疾的“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休。却道天凉好个秋。”苏轼的《VH1 Storytellers The Doors: A Celebration》“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆.” 还有李清照的“怎一个愁字了得。”里面都是年少时满满的怀念和记忆。 年轻人喜欢李白的汪洋肆意的洒脱，因为青春是热情的。中年时更喜欢杜甫，因为理解了其中的无奈。垂垂老矣看王维，似乎明白了每个人内心深处都有自己的“行到水穷处，坐看云起时。” 读古人的一生，总是能窥探到我们自己，有人终身感慨怀才不遇，有人渴望的终点不过是别人的起点。然而兰生幽谷，不为无人而不芳，不去问谁见证过到来，谁赏识过盛放，万物皆造于自尔，踏入生命的长河，只是来此一遭，暂时停留而终将归去。无需“岁月尽摇落，芳意竟何处”的恐惧，因为我们这个时代的价值观是生命有很多种可能，每一种都很好，没必要活成别人眼里的样子，你是一株幽兰，还是一颗狗尾巴草无需人鉴定。生命何其短暂且脆弱，亦强韧与从容。

编剧文笔到底是差了些。本应悲伤却感受不到悲伤，本应羞怯却感受不到羞怯，所有感情都不能从文笔中引起共鸣。女主看不到自重自爱，见一个爱一个随遇而安，还是一直哀哀戚戚的被害者姿态，完全感受不到自立自强。男主更是渣，抢兄弟女人—别说自己不知道兄弟别院的女人是干什么的；用清清白白的毫无过错的无辜正妻替一个跟其相像的人挡招累及亲儿；亦对亲母不孝，假装知道母亲不知道的内情以此对亲母不恭不敬。虽然编剧本意应该不是想写成这样的，也不怎么说功底到底是不够的，好好的故事被自己写偏了。故情节也颇感小儿过家家级别，不能细推。

首先，我真的不知道编剧是怎么得出他书里所说的那些结论的，什么男人总是比女人更加有自尊所以女人最好加以理解，婆媳男人和小姑子大战之类。是靠读明治之后的日本剧集？和日本各个阶层职业的人都有深入的交流往来吗？从道听途说来的故事现象里又是怎么推断出男人本质和心理情结的？靠编剧一拍脑袋灵光一现想出来的？这是我对编剧这部剧的质疑。 其次，我认为，日本和中国男人会有不同，80年代和90年代的人也会有不同。再次，每个人会有自己不同的生活经历生活方式和生命体验，宗教教育等等，都会影响到一个男人怎么看待自己。如果男人们都只是单单靠本能活着，那好像也不太能称其为人吧。 最后，这部剧不值得读，浪费时间。

答应我下次让月月做一次大女主好吗😒

尬的我抠脚，最恐怖的是这个阿宝色调色，谁想的调成这样的？